Escatologia: Uma Analise Histórica, Critica e Provocadora.

[Saran]

UM PRESENTÃO DE NATAL PARA VOCÊS !!!

Demorei meses para escrever este topico. Lendo artigos e livros, varios deles em ingles.

Em tempo de pandemia, fiquei pensando em escrever algo neste nivel. Nada mais que algo bem provocativo e bem embasado

O Começo, o Meio e o Fim do Fim do Mundo - A Escatologia ao Longo da História

Em termos gerais, toda cultura sempre trabalhou com a ideia de que tudo tem um fim, inclusive o proprio universo. Cada uma trabalhado com duas modalidades: 1) o Judaísmo, o Zoroastrismo, o Cristianismo e o Islamismo pensam que há uma criação e que haverá um fim do mundo, sem apelo, seguido da eternidade "bem aventurada"; 2) o hinduísmo, o Budismo e a maior parte das escolas do universalismo chinês ensinam que o cosmos está numa alternância perpétua de situações: aparece periodicamente um universo que depois desaparece numa catástrofe. Depois de um período de repouso, começa a formar-se um novo universo que, depois de ter durado muito tempo, é, por sua vez, destruído. E esta sucessão prossegue, sem começo nem fim.

As condições do fim do mundo são geralmente concebidas de três formas principais pelas sociedades "primitivas": ou é por culpa dos homens que cometeram pecados ou faltas rituais (por exemplo, uma etnia de uma das Ilhas Carolinas, Namolut pensa que um dia o Criador aniquilará a humanidade, por causa dos seus pecados, continuando, no entanto, os deuses a existir); ou será a pura vontade de Deus, que porá fim ao mundo (este Deus pode ser bom ou mau; para os Kai da Nova Guiné, o Criador, Mãlenfung, que adormeceu depois de ter criado o Universo, despertará para destruir o céu que há de cair sobre a terra, fazendo desaparecer toda a vida; os Negritos da Península da Malaca acreditam que o deus Kurei, a quem chamam "mau", destruirá um dia homens e mundo, sem distinção entre bons e maus; ou, como para os habitantes das Ilhas Andaman, o deus Puluga destruirá a terra e a abóbada celeste por um tremor de terra, mas ressuscitará os homens, corpo e alma reunidos, que viverão eternamente felizes, ignorando a doença, a morte e o casamento.

Finalmente, a causa do fim do mundo pode ser apenas a sua decadência, por um processo de degradação contínua. Por exemplo, para os índios Cherokees da América do Norte, "quando o mundo estiver velho e usado, os homens morrerão, as cordas que ligam a terra ao céu quebrarse- ão, a terra afundar-se-á no Oceano"

Para alguns povos, o fim dos tempos verá o regresso de uma personagem benevolente, que reporá a prosperidade e a felicidade dos primeiros tempos. Os Pigmeus
do Gabão, por exemplo, esperam o regresso de Kmvum, o primeiro homem. Os Tártaros dos Altai pensam que o Imperador dos Céus, Tengere Kaira Khãn (que no princípio dos tempos vivia na terra com os homens e os deixou, depois, por causa de seus pecados), depois da derrota do Mal voltará à terra para julgar os homens. Os índios Salish, a Noroeste da América do Norte, acreditam que, quando o mundo envelhecer, um coiote anunciará o regresso do "chefe" à terra e o fim do mundo, seguido de uma recriação e da ressurreição dos homens, que viverão para sempre felizes. Esta espera de um salvador no fim dos tempos aproxima algumas destas escatologias "primitivas" do milenarismo e do messianismo judaico-cristão.

A religião chinesa antiga defende que o mundo sofre uma alternância de longos ciclos de atividade e de hibernação pelo jogo entre o princípio masculino yang e o princípio feminino yin, que estão também em ação durante o ciclo anual. Quando domina o yang é a atividade, a fecundidade, a luz, o calor, a riqueza (Primavera e Verão) quando é o yin que domina, é a passividade, a obscuridade, o frio, a umidade (Outono e Inverno). Um mundo submetido ao ciclo eterno não tem princípio nem fim.

Também no Hinduísmo o mundo, que não tem princípio nem fim, passa por ciclos que acabam com o desaparecimento do mundo atual, seguido da criação de um novo mundo, por um novo demiurgo. Cada mundo passa por quatro idades (yuga), mil yuga formam um kalpa que representa um dia do deus Brahmã, atual delegado do Deus supremo, que é eterno. Brahmã adormece entre cada yuga, e o universo fica latente entre o fim de um [Pg. 337] mundo e o aparecimento de outro. A vida de Brahmã deve durar cem kalpa. O mundo atual está na última fase, na decadência (má yuga de Kali). Os homens individuais vivem durante uma certa fase de um ciclo, ao longo do qual passam do estado humano ao estado animal ou vegetal, por metempsicose. A duração desta vida múltipla e a forma das reencarnações individuais dependem dos atos e méritos do indivíduo (karman). No fim desta existência, que acontece quer pelo esgotamento do seu karnan, quer pela graça divina, a alma individual volta à terra ou, se for salva, é acolhida no céu divino, onde leva uma vida feliz, segundo o modelo da vida terrestre.

Também no Budismo há, em cada mundo que compõe o macrocosmo, uma sucessão de períodos de subsistência e de destruição, seguidos de uma nova geração. Todos passam por períodos de progresso e períodos de decadência. Finalmente, os últimos homens matam-se uns aos outros numa batalha final, com exceção de alguns sobreviventes refugiados na floresta, que se tornam antepassados da humanidade sobrevivente. Ao fim de vinte períodos de crescimento e declínio, o mundo é destruído pela água, o fogo e o vento, enquanto espera a criação de um outro mundo. Ao longo da sua vida, os homens podem merecer escapar a estes ciclos eternos, pela entrada na vida eterna e sem perturbação do nirvana, que é indescritível. Nesta redenção, o preço do sofrimento ocupa um lugar importante.

As religiões da Antiguidade – com poucas exceções – tiveram pouco interesse pela escatologia, pois que acreditavam na solidez da ordem do mundo, estabelecida pela criação divina. Quando muito, pode notar-se o interesse pelo aparecimento da ordem cósmica e pelo desencadear de um cataclismo natural, que arrastaria consigo a destruição do mundo: nos Celtas, nos Lapões e nos Esquimós temia-se .a queda do céu; nos povos indo-germânicos existia o temor de um inverno terrível; nas populações da Europa Atlântica, o da submersão da terra pelo [Pg. 338] Oceano. Mas, da Babilônia ao Extremo Ocidente, do Egito ao Ártico, não aparece o medo do fim do mundo nem o desejo de um mundo melhor. No célebre poema grego de Hesiodo, Os trabalhos e os dias (meados do século VII a.C.), cujo tema é a sucessão declinante das idades do mundo, não se refere ao fim do mundo. Nestes povos da Antiguidade há apenas um interesse maior ou menor, como se viu, pelo destino individual dos homens, depois da morte. Esta preocupação é muito viva nos antigos Egípcios, em quem se julgou poder distinguir traços de escatologia incertos e difíceis de interpretar.

6 Formas de Acabar com o Mundo - As 6 Escolas da Escatologia

A maioria das interpretações cristãs se enquadra em uma ou mais das seguintes categorias:

1- Historicismo que vê no Apocalipse uma visão ampla da história.

Com destaque para os adventistas que entendem os 1260 dias de Revelação 12 como um periodo de dominio romano que vão desde a vitoria dos romanos em cima dos ostrogodos em 538 EC até a captura do Papa Pio VI pelo general Louis Alexandre Berthier em 1798.
https://en.wikipedia.org/wiki/Seventh-d ... schatology

2- Preterismo , em que o Apocalipse se refere principalmente aos eventos da era apostólica (século I) ou, no máximo, a queda do Império Romano.

Na visão preterista, a Tribulação ocorreu no passado quando as legiões romanas destruíram Jerusalém e seu templo em 70 DC durante os estágios finais da Primeira Guerra Judaico-Romana , e afetou apenas o povo judeu e não toda a humanidade.

Os preteristas cristãos acreditam que a Tribulação foi um julgamento divino imposto aos judeus por seus pecados, incluindo a rejeição de Jesus como o Messias prometido . Ocorreu inteiramente no passado, por volta de 70 DC, quando as forças armadas do Império Romano destruíram Jerusalém e seu templo.

Uma discussão preterista da Tribulação tem seu foco nos Evangelhos , em particular nas passagens proféticas em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21, o discurso das Oliveiras, ao invés do Livro do Apocalipse. (Os preteristas aplicam muito do simbolismo do Apocalipse a Roma, aos Césares e sua perseguição aos cristãos, em vez da Tribulação sobre os judeus.)

A advertência de Jesus em Mateus 24:34 de que "não passará esta geração sem que todas essas coisas se cumpram" está ligada à sua advertência semelhante aos escribas e fariseus de que seu julgamento "viria sobre esta geração" ( Mateus 23: 36 ), isto é, durante o primeiro século, e não em um tempo futuro, muito depois de os escribas e fariseus terem saído de cena. A destruição em 70 DC ocorreu dentro de uma geração de 40 anos a partir da época em que Jesus fez aquele discurso.

O julgamento sobre a nação judaica foi executado pelas legiões romanas, "a abominação da desolação de que falou o profeta Daniel" ( Mateus 24:15 ). Isso também pode ser encontrado em Lucas ( Lucas 21:20 ).

Visto que Mateus 24 começa com Jesus visitando o Templo de Jerusalém e pronunciando que "não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada" (v. 3), os preteristas não veem nada nas escrituras que indique que outro templo judeu jamais será construído. As profecias foram todas cumpridas no templo então existente sobre o qual Jesus falou e que foi subsequentemente destruído naquela geração.

Levando em conta que o Evangelho de João é escrito DEPOIS da destruição de Jerusalem em 70 EC e não possui o discurso sobe os sinais do fim do sistema no Monte das Oliveiras, faz certo sentido a tal narrativa preterista.

3- Amilenismo , que rejeita uma interpretação literal do "milênio" e trata o conteúdo do livro como simbólico.

Os amilenaristas interpretam os mil anos simbolicamente como se referindo a uma bem-aventurança temporária das almas no céu antes da ressurreição geral, ou à bem-aventurança infinita dos justos após a ressurreição geral e consideram o período de mil anos como uma duração figurativa para o reinado de Cristo, como em Salmos 50:10 , onde as "mil colinas" nas quais Deus possui o gado são todas colinas, ou em 1 Crônicas 16:15 , onde as "mil colinas " gerações "às quais Deus será fiel são todas as gerações.

O amilenismo também ensina que a prisão de Satanás , descrita no Apocalipse, já ocorreu; ele foi impedido de "enganar as nações" pela divulgação do evangelho.

O amilenismo rejeita a ideia de um milênio futuro em que Cristo reinará na terra antes do início do estado eterno, mas mantém:
- que Jesus está atualmente reinando do céu, sentado à direita de Deus Pai,
- que Jesus também está e permanecerá com a igreja até o fim do mundo, como prometeu na Ascensão ,
- que no Pentecostes (ou dias antes, na Ascensão), o milênio começou, citando Atos 2: 16-21 , onde Pedro cita Joel 2: 28-32 sobre a vinda do reino, para explicar o que está acontecendo,
- e que, portanto, a Igreja e sua divulgação das boas novas é de fato o Reino de Cristo e sempre será.

Os amilenistas também citam referências das escrituras ao reino não sendo um reino físico:
Mateus 12:28 , onde Jesus cita sua expulsão de demônios como evidência de que o reino de Deus havia vindo sobre eles
Lucas 17: 20–21 , onde Jesus avisa que a vinda do reino de Deus não pode ser observada e que está entre eles
Romanos 14:17 , onde Paulo fala do reino de Deus sendo em termos das ações dos cristãos

Ou seja, não devemos esperar que o mundo necessariamente fique melhor ou pior antes do fim - o fim vem de forma completamente aleatória, sem aviso prévio e inesperado.

4- Pós-Milenismo também rejeita uma interpretação literal do "milênio" e vê o mundo se tornando cada vez melhor, com o mundo inteiro eventualmente se tornando "cristianizado".

O mundo fica cada vez melhor. Os cristãos conquistam o mundo. Finalmente, quando tudo está quase perfeito, Jesus aparece como arauto na eternidade.

O pós-milenismo afirma que Jesus Cristo estabelece seu reino na terra por meio de sua pregação e obra redentora no primeiro século e que ele equipa sua igreja com o evangelho, capacita-a pelo Espírito e a encarrega da Grande Comissão (Mt 28:19) para discípulo de todas as nações. O pós-milenismo espera que, eventualmente, a vasta maioria das pessoas que vivem serão salvas. O sucesso crescente do evangelho produzirá gradualmente um tempo na história anterior ao retorno de Cristo em que a fé, a justiça, a paz e a prosperidade prevalecerão nos assuntos dos homens e das nações. Depois de uma extensa era de tais condições, Jesus Cristo retornará visível, corporal e gloriosamente para encerrar a história com a ressurreição geral e o julgamento final, após o qual a ordem eterna segue.


5- Futurismo/Pré-Mileniarismo , que acredita que o Apocalipse descreve eventos futuros.

Essa é a turma da pesada. O mundo fica cada vez pior! O anticristo virá e conquistará a terra, reinará por sete anos e alimentará os leões com os cristãos, assim como os antigos imperadores romanos fizeram. Então Jesus retornará do céu, derrotará as forças das trevas e reinará por mil anos (milênio). No final dos mil anos, o diabo será libertado de sua prisão para uma batalha final contra Jesus - o diabo e seus asseclas serão derrotados e lançados no Inferno junto com todos os condenados.

E ai, você se pergunta:
Por que se preocupar?
Por que Jesus voltou e derrotou Satanás, apenas para deixá-lo sair depois de mil anos e derrotá-lo novamente?
Por que não acabar logo com isso?

Essa turma muito louca se divide em outros 3 grupos:

5.1 - Pré- Tribulacionistas: Os pré-tribulacionistas acreditam que a segunda vinda será em dois estágios separados por um período de tribulação de sete anos. No início da tribulação, os verdadeiros cristãos se levantarão para encontrar o Senhor no ar (o Arrebatamento). Em seguida, segue-se um período de sete anos de sofrimento em que o Anticristo conquistará o mundo e perseguirá aqueles que se recusarem a adorá-lo. No final deste período, Cristo retornará para derrotar o Anticristo e estabelecer uma era de paz. Esta posição é apoiada por uma escritura que diz: "Deus não nos designou para a ira, mas para obter a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo." [1 Tes 5: 9]

Ou seja, antes que as coisas fiquem realmente ruins e o Anticristo venha e domine o mundo, Jesus levará todos os cristãos para o céu, para que eles não tenham que passar por todas as coisas realmente ruins - isso é chamado de Arrebatamento . Mas outras pessoas se converterão ao Cristianismo - se não, como o Anticristo alimentará seus leões? Mas, realmente, isso está ficando ainda pior - por que arrebatar todos os cristãos para o céu e então deixar o Anticristo causar estragos por sete anos e depois descer para derrotá-lo? Por que não derrotá-lo ali mesmo? Não faz sentido. Então, de repente, o motivo fica claro - Jesus não gostaria que aqueles pobres leões passassem fome.

5.2 - Mid- Tribulacionistas: Os mid-tribulationistas acreditam que o Arrebatamento acontecerá na metade da tribulação de sete anos, ou seja, após 3 anos e meio. Coincide com a "abominação da desolação" - uma profanação do templo onde o Anticristo põe fim aos sacrifícios judeus, coloca sua própria imagem no templo e exige que ele seja adorado como Deus. Este evento começa a segunda e mais intensa parte da tribulação.

Alguns intérpretes encontram apoio para a posição "midtrib" comparando uma passagem nas epístolas de Paulo com o livro do Apocalipse. Paulo diz: “Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, em um momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós iremos ser mudado "(1 Cor 15,51-52). O Apocalipse divide a grande tribulação em três conjuntos de julgamentos cada vez mais catastróficos: os Sete Selos, as Sete Trombetas e as Sete Taças, nessa ordem. Se a "última trombeta" de Paulo for igualada à última trombeta do Apocalipse, o Arrebatamento acontecerá no meio da Tribulação. (Nem todos os intérpretes concordam com esta interpretação literal da cronologia do Apocalipse, no entanto.)

5.3 - Pós-tribulacionismo: Jesus não vai resgatar os cristãos do Anticristo, oh não. Ele vai deixá-los viver (e morrer) através disso, por sete longos e sangrentos anos. E quando, no final, ele aparecer para resgatar os poucos que ainda estão vivos, não estarão todos dizendo: Por que demorou tanto?

Ou seja, Jesus arrebatou seus crentes depois de três anos e meio. Portanto, eles só precisam lidar com a primeira metade do caos do Anticristo. Eles perdem as coisas realmente divertidas no final.



6 - Idealismo, que sustenta que o Apocalipse não se refere a pessoas ou eventos reais, mas é uma alegoria do caminho espiritual e da luta contínua entre o bem e o mal .


O Papa no Trono do Capeta - As Origens da Ideia do Papado como o Anticristo/Besta-Fera/Falso Profeta/Babilonia, a Grande e Tudo que Não Presta.

A partir da Reforma Protestante, começou-se a mudar as interpretações a respeito da literatura apocaliptica biblica.

Com a criação do conceito de Grande Apostasia, o tal "Anticristo" passa a ser a concorrencia, o Mal, o Diabo encarnado e institucionalizado, a peversidade suprema e tudo que não presta.

Lutero em Carta à Nobreza Cristã da Nação Alemã sobre a melhora do Estamento Cristão diz:
Deve . . . ter sido o próprio príncipe dos demônios que disse o que foi escrito na lei canônica: “Se o papa fosse tão escandalosamente mau a ponto de levar almas em multidões ao diabo, mas ele não poderia ser deposto. ” Sobre este fundamento maldito e diabólico eles constroem em Roma, e pensamos que devemos deixar todo o mundo ir para o diabo, em vez de resistir à sua velhacaria. . . . É para se temer que este é um jogo do Anticristo ou um sinal de que ele está próximo.

Lutero então sugeriu convocar um conselho da igreja livre e disse se o Papa tentou bloquear isso, ele estaria atrapalhando a edificação da igreja, violando assim 2 Coríntios 10: 8, que Lutero parafraseou como, “Deus tem nos dado autoridade não para a destruição, mas para a edificação da cristandade. ” Então Lutero disse: “É apenas o poder do diabo e do Anticristo que resiste às coisas que servem para a edificação da cristandade.” Se o Papa reivindicasse o “poder de interpretar as Escrituras por mera autoridade ”, seria como tentar prevenir ou controlar uma igreja concílio - ser uma evidência de que o papado era "na verdade a comunhão de Anticristo e do diabo ”, disse Lutero.
https://core.ac.uk/download/pdf/232859693.pdf

Em Institutas da Religião Cristã, João Calvino escreve:
Embora se admita que Roma já foi a mãe de todas as igrejas, desde o momento em que começou a ser a sede do Anticristo, deixou de ser o que era antes. Algumas pessoas nos consideram muito severos e censuradores quando chamamos o Romano Pontífice de Anticristo. Mas aqueles que são desta opinião não consideram que eles trazem a mesma acusação de presunção contra o próprio Paulo, de quem falamos e cuja linguagem nós adotamos. Eu mostrarei isso brevemente (palavras de Paulo em II Tes. 2 ) não são capazes de qualquer outra interpretação além daquela que os aplica ao papado

O fundador do Metodismo , John Wesley escreveu nas Notas explicativas do Antigo e Novo Testamento quando comentava sobre o livro de 1 Tessalonissenses:
No entanto, em muitos aspectos, o Papa tem uma reivindicação indiscutível sobre esses títulos. Ele é, em um sentido enfático, o homem do pecado, pois ele aumenta todo tipo de pecado acima da medida. E ele é, também, adequadamente denominado, o filho da perdição, visto que causou a morte de inúmeras multidões, tanto de seus opositores quanto de seus seguidores, destruiu inúmeras almas e ele próprio perecerá para sempre. Ele é quem se opõe ao imperador, uma vez que seu legítimo soberano; e que se exalta acima de tudo que é chamado de Deus, ou que é adorado - os anjos que comandam, e colocam reis sob seus pés, os quais são chamados de deuses nas Escrituras; reivindicando o maior poder, a maior honra; sofrendo a si mesmo, não apenas uma vez, para ser denominado Deus ou vice-deus. Na verdade, nada menos está implícito em seu título comum, "Santíssimo Senhor" ou "Santíssimo Padre". Para que ele se assente - Entronizado.
https://www.christianity.com/bible/comm ... s&b=53&c=2

Ou seja, a ideia de colocar em outras denominações o chapéu de Anticristo tem raíz na Reforma Protestante. Embora, a Torre jure de pé junto que não é protestante, segue o modus operandi protestante.

Os Russos Estão Vindo... e Estão Trazendo o Fim do Mundo - A Russia como Gogue de Magogue

Quando vemos a Torre colocar a Russia como Gogue de Magogue, pode parecer inedito. Mas não.

Em 1970, o evangelista estadunidense Hal Lindsey escreveu um singelo livro The Late, Great Planet Earth


Um capítulo do livro leva o título "Russia Is A Gog". Lindsey observa que na passagem de Ezequiel sobre "o príncipe principal de Meseque e Tubal", a palavra hebraica para "chefe" ou "cabeça" é rosh (רֹאשׁ). E rosh meio que soa como a Rússia. "Meseque" talvez seja Moscou. "Tubal" é identificado com a cidade russa Tobolsk.
https://books.google.com/books?id=cWt3r ... 22&f=false

É claro que as referências bíblicas a Magogue foram escritas mais de mil anos antes da primeira referência histórica a Moscou, mas quem precisa de evidências quando você pode calçar um lugar moderno em um documento antigo baseado nos nomes que soam semelhantes em um terceiro idioma?

É aquela coisa: Minhas lorotas, minhas regras.

Mas Lindsey não era o unico a acreditar nisso. Ronald Reagan, quando era governador da California em 1971 soltou essa perola:

Ezequiel diz que fogo e enxofre serão chovidos sobre os inimigos do povo de Deus. Isso deve significar que eles serão destruídos por armas nucleares. Eles existem agora, e nunca existiram no passado. Ezequiel nos diz que Gogue, a nação que liderará todos os outros poderes das trevas contra Israel, sairá do norte. Os estudiosos da Bíblia vêm dizendo há gerações que Gogue deve ser a Rússia . Que outra nação poderosa é o norte de Israel? Nenhum. Mas isso não parecia fazer sentido antes da revolução russa, quando a Rússia era um país cristão. Agora acontece, agora que a Rússia se tornou comunista e ateísta, agora que a Rússia se colocou contra Deus. Agora, ele se encaixa perfeitamente na descrição de Gog.
https://repository.globethics.net/handl ... 2424/17465

Guerra Fria e suas loucuras...

In End of World We Trust - O Uso (e Todo e Muito Abuso) da Escatologia Cristã na Politica dos EUA

Que a Politica dos EUA nada de mãos dadas com a Religião cristã, isso é um fato. Mas o uso das tais "profecias para o Fim do Mundo" é algo que exige mais atenção.

Peguem o caso do fim da Guerra Fria em 1989: Em 1989, o cientista politico Francis Fukuyama publica na revista neoconservadora americana The National Interset, o artigo "O Fim da História" no qual ele afirmou que, com o fim da Guerra Fria, a luta ideologica sobre o significado da modernidade acabou porque o mercado triunfou sobre o Socialismo. A visão de Fukuyama é amplamente compartilhada entre políticos de todos os matizes na América, incluindo aqueles da direita religiosa que defenderam a sagrada legitimidade de uma política externa americana que é fortemente anticomunista, pró-Israel, pró-capitalista e pró Supremacia global americana.

O ativista conservador Gary Bauer argumenta que a expansão global do capitalismo americano e da religião americana é um indicativo da aproximação do fim da história e do mandato de Cristo para evangelizar todas as nações antes do fim de tempo. Para ele, 'a globalização é uma realização de terríveis profecias bíblicas prenunciando o retorno de Cristo e o início do Armagedom"
https://www.jstor.org/stable/1149591

1 - Gary Bauer serviu na administração do presidente Ronald Reagan como sub-secretário de educação e conselheiro-chefe de política doméstica, e mais tarde se tornou presidente do Conselho de Pesquisa da Família e vice-presidente sênior da Focus on the Family, que são nada mais do que meras organizações trabalhado para cuidar do fio-fó alheio das pessoas ditas "pervertidas e apartadas de Deus".

Toda vez que essa gente quer evitar o tal "Reino do Anticristo", eles criam um Handmaid's Tale. Sai a Marca da Besta e entra o Dominio dos Bestas

2 - Bauer tem aqui uma visão pós-milenarista, onde ele acredita que quando os EUA imporem a sua Pax Americana, haverá total condição para a Segunda Vinda. Nada mais que uma forma de apressar o Juizo Final

O proprio Reagan tinha os seus interesses religiosos em termos escatologicos mediante o contexto da Guerra Fria. Num debate entre ele e o candidato democrata Walter Mondale na campanha eleitoral das eleições presidenciais de 1984, ele disse o seguinte quando perguntado sobre sua opinião sobre o tal "Armageddom":

"Ninguém sabe se o Armageddom - essas profecias - significa que o Armageddon está a mil anos de distância ou depois de amanhã. Portanto, nunca avisei seriamente e disse que devemos planejar de acordo com o Armageddom."
https://www.nytimes.com/1984/10/24/us/o ... eddon.html

A obsessão pelo Armageddom durante a Era Reagan tem raiz no surgimento da Maioria Moral. Fundado em 1979 pelo pastor batista Jerry Falwell Sr. , A Maioria moral foi o termo dado a um grupo de ação política que consistia principalmente de Cristãos evangélicos que buscavam influenciar políticas públicas. Oficialmente formado em 1979, este grupo exerceu considerável influência na política americana, especialmente após a eleição de Ronald Reagan em 1980. A formação e o crescimento desse movimento podem ser atribuídos principalmente ao conservador reação contra as muitas convulsões da década de 1960, mas a década de 1970 proporcionou a questão principal, a legalização do aborto, que alimentou o ativismo popular do movimento. Ao longo desta década, outras questões relacionadas, como a libertação das mulheres, o movimento pelos direitos dos homossexuais, a revolução sexual, o secularismo nas escolas e temores de desintegração social também forneciam alimento para cristãos evangélicos e fundamentalistas.

Essa turma deita e rola durante durante os anos 80, mas com o fim da Guerra Fria, o bicho-papão sovietico satanico vai embora e aí voltamos para o conceito apresentado por Fukuyama de "Fim da História". Com os EUA ganhando a guerra economica e politica, era preciso ganhar a tal da "Guerra Cultural". Os neoconservadores precisavam de um patriotismo elevado, um senso de propósito para o povo americano, agora que a Guerra Fria aparentemente fora vencida; eles também precisava de novas ameaças para justificar a reconstrução do poder militar e seu uso no cenário global, que era uma necessidade, eles argumentaram, para manter preeminência.

Quando virem pastores brasileiros vibrando com este ou aquele acordo de Israel com este ou aquele país ou se alegrando ou se decepcionando com este ou aquele candidato ganhando a eleição para a presidencia dos EUA, lembrem-se: Estão apenas importando as maluquices tipicas da sociedade dos EUA. Estão trazendo as demandas dos EUA para um país da periferia da comunidade internacional.

Recomendo por fim o documentário Waiting for Armageddom que aborda a maluquice de certos "jênius" que gostam de criar ua agenda politica-ideologica em cima da Religião, principalmente no que diz respeito a questões escatologicas.

phpBB [video]

Armageddom como um Mero Analgésico - A Escatologia como Alivio e Consolo

Como diz Bart D. Erhaman quando fala sobre a decepção de seus alunos na matéria de Novo Testamento:

"(...) alguns alunos estão chateados que eu não fale sobre o conflito atual no Oriente Médio como uma realização das profecias antigas, ou sobre como a Rússia está prevista para lançar um ataque nuclear a Israel, ou sobre como a comunidade européia logo será liderado por um líder político que se tornará não é outro senão o anticristo. Mas a triste realidade é que eu não pense que o livro do Apocalipse - ou qualquer outro livro do Bíblia - foi escrita pensando em nós. Foi escrito para pessoas vivendo no próprio dia do autor. Não estava antecipando o aumento de militante islâmico, a guerra ao terrorismo, uma futura crise do petróleo ou uma eventual holocausto nuclear. Antecipava que o fim chegaria o próprio tempo do autor."

João quando escreve o livro de Apocalipse estava preocupado com o que estava acontecendo no seu tempo. Um tempo de perseguição e sofrimento. Cristãos haviam sido morto em Roma pelo imperador Nero. E o mundo em geral parecia estar em um estado terrível. Havia terremotos, fomes e guerras. Certamente, as coisas estavam tão ruins quanto poderiam ficar.

No final dos tempos terríveis à frente, no entanto, Deus finalmente iria intervir em nome de seu povo. Ele destruiria todas as forças do mal - os impérios do mal alinhados contra ele e as forças cósmicas do diabo e seus apoiadores. Cristo voltaria do céu e em uma demonstração cósmica de força aniquilaria todo poder oposto a Deus e todo ser humano, desde o imperador até a pessoa mais insignificante, que tinha cooperado com ela. O Povo de Deus seria vingado, e um novo reino viria à terra, um reino simbolizado pela Jerusalém celeste, com portões de pérolas e ruas revestidas de ouro. Tudo o que é odioso e prejudicial agora seria eliminado. Não haveria mais perseguição, dor, angústia, miséria, pecado, sofrimento ou morte. Deus governaria supremo de uma vez por todas.

O Apocalipcismo nada mais é do que um tipo antigo de teodicéia - uma explicação sobre por que pode haver tanta dor e sofrimento neste mundo se um Deus bom e poderoso está encarregado dele. A resposta é que Deus é realmente completamente soberano e que ele reafirmará sua soberania no futuro quando derrubar as forças do mal e vinga todos os que ficaram do lado dele (e sofrido) nesta era. Por que os ímpios prosperam agora? Porque eles estão do lado do mal. Por que os justos sofrem? Porque eles tomam o lado do bem. Mas Deus reverterá a ordem das recompensas e punição na era que está chegando. Os primeiros serão os últimos e os ultimos serão os primeiros ; os exaltados serão humilhados e os humildes exaltados.

Ou seja: A literatura escatologica é sobre consolo numa epoca de angustia. Um remedio para aliviar a dor, mas não tira a dor. Tipo:
"Ei, vai ficar tudo bem. Logo haverá o julgamento final sobre os que nos oprimem."

A donzela dos contos de fada presa numa Torre ( O que isso lhes lembra?) vive da esperança de que um dia, um cavaleiro num cavalo branco (Pode ser Jesus como um Cavaleiro do Apocalipse ou Sergio Mallandro no filme Lua de Cristal) lutará contra o dragão (Satanás, é você?) e a salvará.

Periodo de violação do Templo por Antioco Epifanes? Tome profecia de Daniel.
Periodo de perseguição sob as mãos do Império Romano? Tome "Homem da perdição" segundo Paulo. "Sete tigelas de ira, Besta-Fera, Nova Jerusalem" segundo João.

Quando nem Jesus e seus Apostolos se Salvam - Problematizando as Expectativas Escatologicas no Primeiro Seculo Cristão

Com foi que os cristãos do Primeiro Século viam a questão de fim do mundo? Como algo proximo, tipo enquanto eles estivessem vivos.

Partindo da ideia de que Jesus de Nazaré era um profeta apocaliptico do primeiro seculo EC, temos aí toda a base do pensamento escatologico cristão. Mas a propria mensagem apocaliptica de Jesus não era original, mas tinha precedentes em João Batista.

“quem lhes ensinou a fugir da ira que vai chegar? Façam coisas para provar que vocês se converteram […]. O machado já está posto na raiz das árvores. E toda árvore que não der bom fruto será cortada e jogada no fogo” (Lucas 3:7-9).

Essa é uma mensagem apocalíptica. A derrubada de árvores é uma imagem de juízo final: as pessoas que não viviam de acordo com os mandamentos de Deus seriam “jogadas no fogo”. E quando virá esse dia do juízo final? Muito em breve. O machado já está posto na raiz da árvore. A derrubada está prestes a começar a qualquer momento.

Ou seja, era necessário fazer boas ações para er recompensado no Dia do Juízo

Seguindo João Batista, Jesus de Nazaré proclama as suas mensagens apocalipticas:

Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras diante dessa geração adúltera e pecadora, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória do seu Pai com seus santos anjos. […] Eu garanto a vocês: alguns dos que estão aqui não morrerão sem ter visto o Reino de Deus chegar com poder (Marcos 8:38-9:1).

Nesses dias, depois da tribulação, o sol vai ficar escuro, a lua não brilhará mais, as estrelas começarão a cair do céu, e os poderes do espaço ficarão abalados. Então, eles verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens com grande poder e glória. Ele enviará os anjos dos quatros cantos da terra, e reunirá as pessoas que Deus escolheu, do extremo da terra ao extremo do céu. […] Eu garanto a vocês: tudo isso vai acontecer antes que morra esta geração que agora vive (Marcos 13:24-27, 30)

Pois como o relâmpago brilha de um lado a outro do céu, assim também será o Filho do Homem. […] Como aconteceu nos dias de Noé, assim também acontecerá nos dias do Filho do Homem. Eles comiam, bebiam, se casavam e se davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então chegou o dilúvio, e fez com que todos morressem. […] O mesmo acontecerá no dia em que o Filho do Homem for revelado (Lucas 17:24; 26-27, 30; cf. Mateus 24:27,37-39).

Vocês também estejam preparados! Porque o Filho do Homem vai chegar na hora em que vocês menos esperarem (Lucas 12:40; Mateus 24:44)

Assim com o joio é recolhido e queimado no fogo, o mesmo acontecerá no fim dos tempos: o Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles recolherão todos os que levam os outros a pecar e os que praticam o mal, e depois os lançarão na fornalha de fogo. Aí eles vão chorar e ranger os dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai (Mateus 13:40-43).

Tomem cuidado para que os corações de vocês não fiquem insensíveis por causa da gula, da embriaguez e das preocupações da vida, e que esse dia não caia de repente sobre vocês. Pois esse dia cairá, como armadilha, sobre todos aqueles que habitam a face de toda a terra. Fiquem atentos e rezem o tempo todo, a fim de terem força para escapar de tudo o que deve acontecer e para ficarem de pé diante do Filho do Homem (Lucas 21:34-36).

A escatologia retratada nos evangelhos canonicos é caracterizada pela ambiguidade no seu significado em termos de tempo/espaço.

1 - Os participantes do tal "Discurso do Monte das Oliveiras".

Mateus afirma que os discipulos se reuniram para lhe perguntar sobre o "sinal" da destruição do Templo de Jerusalem:

" Enquanto ele estava sentado no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele em particular e disseram: “Diga-nos: Quando acontecerão essas coisas e qual será o sinal da sua presença*+ e do final do sistema de coisas?” - Mateus 24:3.

Mateus era um dos 12 apostolos e portanto teve um acesso mais direto as informações.

Marcos é o que fornece a informação mais precisa.

"Quando ele estava sentado no monte das Oliveiras, com o templo à vista, Pedro, Tiago, João e André lhe perguntaram em particular" - Marcos 13:3.

De acordo com obras escritas pelos tais Pais da Igreja, com destaque para Hipolito de Roma, Marcos fazia parte dos 70 discipulos.

Lucas é o mais disperso.
Mais tarde, quando alguns estavam falando sobre o templo, sobre como era adornado com belas pedras e com dádivas oferecidas a Deus,*+ 6 ele disse: “Quanto a estas coisas que vocês estão vendo, virão os dias em que não ficará pedra sobre pedra sem ser derrubada.”+ 7 Perguntaram-lhe então: “Instrutor, quando acontecerão realmente essas coisas e qual será o sinal de que essas coisas estão prestes a ocorrer? - Lucas 21:5-7.

Lucas tambem faria parte dos tais 70 discipulos.

João NÃO faz menção ao tal evento e foi um dos 12 apostolos e esteve presente no tal evento de acordo com Marcos.

Adicione a isso, o fato do Evangelho de João ter sido escrito DEPOIS da destruição de Jerusalem em 70 D.C

Estranho...

2 - A Geração que não Passa, Passou e Passarinho

Em Mateus 24:34 : Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas se cumpram. - Essa predição apocalíptica atribuída a Jesus Cristo obviamente não se concretizou. A geração à qual Jesus Cristo estava falando e se referindo já passou há muito tempo, e o retorno previsto do "Filho do Homem" (Mateus 24: 30-31), e provavelmente muitos dos outros eventos previstos, nunca aconteceu (a menos que tenha sido algum tipo de segredo divino).

Isso coloca em jogo a credibilidade de todas as palavras atribuídas a Jesus Cristo no Novo Testamento. Percebendo essa falha fundamental na história, os cristãos foram a extremos absurdos tentando mudar o significado de Mateus 24:34, a maioria alegando que "esta geração" não significa exatamente as pessoas com quem Jesus Cristo estava falando naquele momento. Em vez disso, de acordo com a apologética cristã, ele estava se referindo a alguma outra geração não identificada - basicamente qualquer outra geração não morta que alguém possa imaginar, exceto aquela que é especificamente mencionada no livro.

Em Marcos 13:30 : Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas essas coisas aconteçam. - Isso coloca um limite de tempo na destruição do templo para a geração atual. Embora o templo tenha sido destruído durante aquela época (tudo o que resta é o Muro das Lamentações), não houve relatos sobre o escurecimento do Sol, a Lua não emitindo luz ou as estrelas caindo do céu.

Algumas teorias afirmam que "geração" se refere a toda a raça de judeus , onde os eventos não ocorrerão enquanto houver judeus. Aqueles que realmente examinaram o texto original podem afirmar o contrário.

Para referência, o templo foi destruído em 70 EC, deixando apenas uma parede em pé.

O proprio apologista C.S Lewis escreveu no ensaio "A Ultima Noite do Mundo":

Está claro no Novo Testamento que todos eles esperavam a Segunda Vinda em seu tempo. E, pior ainda, eles tinham um motivo, motivo que você vai achar muito embaraçoso. Seu Mestre lhes havia dito isso. Ele compartilhou e, de fato, criou a ilusão deles. Ele disse em tantas palavras: ‘Não passará esta geração até que todas essas coisas aconteçam’. E ele estava errado. Ele claramente sabia sobre o fim do mundo tanto quanto qualquer outra
pessoa”.

É certamente o verso mais embaraçoso da Bíblia. No entanto, quão provocante, também, é que doze palavras após essa afirmação venha esta: “Quanto ao dia e à hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai”. A exibição de erro e a confissão de ignorância crescem lado a lado.

Lucas 21:32: Em verdade vos digo que esta geração não passará até que tudo seja cumprido. - Cumprido, passado e passamos bem...

3 - Uma Cidade que Tudo e Nada Sofre

Mateus 24:15-22: "Portanto, quando vocês virem a coisa repugnante que causa desolação, da qual falou Daniel, o profeta, estar num lugar santo (que o leitor use de discernimento), então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes. O homem que estiver no terraço não desça para tirar da sua casa os bens, e o homem que estiver no campo não volte para apanhar sua capa. Ai das mulheres grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Persistam em orar para que a sua fuga não ocorra no inverno nem no sábado; pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo. De fato, se não se abreviassem aqueles dias, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, aqueles dias serão abreviados." - Em Mateus, a Grande Tribulação fica SUBENTENDIDA como ocorrendo naquela época, com base no uso do termo "pois então".

Marcos 13: 14-20 : “No entanto, quando vocês virem a coisa repugnante que causa desolação estar num lugar onde não devia (que o leitor use de discernimento), então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes. O homem que estiver no terraço não desça, nem entre para tirar algo da sua casa, e o homem que estiver no campo não volte ao que deixou atrás, para apanhar sua capa. Ai das mulheres grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Persistam em orar para que isso não ocorra no inverno; pois aqueles dias serão dias de tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora, nem ocorrerá de novo. De fato, se Jeová não tivesse abreviado os dias, ninguém seria salvo. Mas, por causa dos escolhidos, que ele escolheu, ele abreviou os dias." - Aqui Marcos escancara o Preterismo. O uso do termo "Pois aqueles dias" se relaciona com o "naqueles dias" ao se referir as mulheres gravidas e que amamentam.

Lucas 21: 20-24 : “No entanto, quando virem Jerusalém cercada por exércitos acampados, então saibam que está próxima a desolação dela. Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes, os que estiverem no meio dela saiam, e os que estiverem nos campos não entrem nela, porque esses são dias para se executar a justiça* a fim de que se cumpram todas as coisas escritas. Ai das mulheres grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Porque haverá grande aflição nesta terra e ira contra este povo. E eles cairão pelo fio da espada e serão levados cativos para todas as nações; e Jerusalém será pisada pelas nações* até se cumprirem os tempos determinados das nações.* - Lucas coloca os pingos nos is - "grande aflição nesta terra e ira contra este povo"

Os termos "este povo" e "esta geração" já dizem tudo. N-E-S-T-A terra enterra o caixão de vez. Porque "nesta" em vez de "em toda a " ou "na"?

Liguem os pontos.

Vamos aprofundar mais.

Mateus e Marcos destacam que a tal Grande Tribulação não se repete.

Mateus - como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo (21)
Marcos - como nunca ocorreu desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora,* nem ocorrerá de novo (19)

Lucas não fala sobre a frequencia dela.

Logo, algo que afeta a cidade de Jerusalem não vai afeta-la de novo, a não ser que numa suposta vindoura Grande Tribulação, Jerusalem fique blindada e seja um Oasis de tranquilidade.

E na questão da fuga, a coisa complica.

Mateus - Persistam em orar para que a sua fuga não ocorra no inverno nem no sábado (20) - O Evangelho de Mateus é mais direcionado ao publico judeu e por isso há a menção ao Sabado
Marcos - Persistam em orar para que isso não ocorra no inverno (18)
Lucas - Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes, os que estiverem no meio dela saiam, e os que estiverem nos campos não entrem nela (21) - Aqui Lucas tambem se direciona ao publico rural - "os que estiverem nos campos".

O planta Terra tem dois hemisferios - Norte e Sul. Quando no Sul há Inverno, no Norte há Verão e vice-versa.

As pessoas da Judeia não deviam ter noção de Iceberg e Floresta Tropical. Nada mais do que pessoas do seu tempo.

Jesus não se reconheceria na pregação da maioria de seus seguidores atuais. Ele não sabia nada de nosso mundo. Ele não era capitalista. Ele não acreditava na livre iniciativa. Ele não defendia o acúmulo de riqueza ou das coisas boas da vida. Ele não acreditava em educação em massa. Ele nunca ouvira falar em democracia. Ele não tinha nada a ver com frequentar a igreja no domingo. Ele não sabia nada de previdência social, cupons de alimentação, bem-estar social, excepcionalismo norte-americano, índices de desemprego ou imigração. Ele não tinha ideias sobre reforma tributária, saúde pública (além de querer curar leprosos) ou o estado do bem-estar social. Até onde sabemos, não expressou nenhuma opinião sobre as questões éticas que nos atormentam hoje em dia: aborto e direitos reprodutivos, casamento entre pessoas do mesmo sexo, eutanásia ou bombardeios no Irã. Seu mundo não era o nosso, suas preocupações não eram as nossas e – mais surpreendente ainda – suas crenças não eram as nossas.

Ele acreditava no Diabo e em demônios e nas forças do mal agindo neste mundo. Ele sabia pouco – possivelmente quase nada – sobre o funcionamento do Império Romano. Mas o pouco que sabia considerava nocivo. É possível que considerasse toda forma de governo nociva, a menos que fosse uma teocracia (futura) a ser
governada por Deus por meio de seu messias. Ele certamente não defendia nossas visões políticas, sejam quais forem no momento. Essas forças do mal estavam impondo seu controle sobre o mundo de maneira cada vez mais vigorosa. Mas Jesus achava que Deus iria intervir em breve e destruir todas elas para trazer seu reino do bem à terra. Isso não viria de esforço humano – ampliando as instituições democráticas, reforçando a defesa nacional, melhorando o sistema educacional, combatendo o tráfico de drogas e assim por diante. Viria de Deus, quando ele mandasse um juiz cósmico para destruir a ordem atual e estabelecer o reino de Deus aqui na terra. Isso não era uma metáfora para Jesus. Ele acreditava que seria assim, e logo, dentro de poucos anos.

Jesus se enganou quanto a isso. Ele se enganou sobre muitas coisas. As pessoas não querem ouvir isso, mas é verdade. Jesus era um homem de sua própria época. E, assim como homens e mulheres de suas próprias épocas se enganam sobre tantas coisas, o mesmo ocorreu com Jesus, e o mesmo ocorre conosco.

E seus apostolos?

João escreve seu evangelho, 3 cartas para as congregações e o livro do Apocalipse que conforme já foi explicado é uma compilação de TODOS os conceitos biblicos desde o livro de Genesis em forma de um consolo para os que sofriam nas mãos da perseguição do Império Romano.

Pedro é categorico:

No livro de Atos, no Pentecostes de 33 D.C, Pedro interpreta o que está acontecendo como um cumprimento de uma profecia apocaliptica.
Mas Pedro se pôs de pé com os Onze e lhes falou bem alto: “Homens da Judeia e todos vocês, habitantes de Jerusalém, prestem atenção e ouçam bem as minhas palavras: Na verdade, estas pessoas não estão bêbadas, como vocês supõem, pois é a terceira hora do dia. Ao contrário, isto é o que foi dito por meio do profeta Joel: ‘“Nos últimos dias”, diz Deus, “derramarei do meu espírito sobre todo tipo de pessoas, e os filhos e as filhas de vocês profetizarão, os jovens entre vocês terão visões e os homens idosos entre vocês terão sonhos, e até mesmo sobre os meus escravos e sobre as minhas escravas derramarei do meu espírito naqueles dias, e eles profetizarão. E realizarei milagres* em cima, no céu, e sinais embaixo, na terra: sangue, fogo e nuvens de fumaça O sol será transformado em escuridão e a lua em sangue, antes de vir o grande e glorioso dia de Jeová. E todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo.” - Atos 2: 14-21.

Nas suas cartas, o discurso escatologico continua:

Mas está próximo o fim de todas as coisas. Portanto, sejam sensatos e sejam vigilantes no que se refere às orações - 1 Pedro 4:7. Aqui , Pedro repete o metodo escatologico de Jesus onde a salvação acontece mediante ações de justiça e de plena beatude.

Antes de mais nada, saibam que nos últimos dias surgirão zombadores com as suas zombarias, agindo segundo os seus próprios desejos; 4 eles dirão: “Onde está essa prometida presença dele? Ora, desde o tempo em que os nossos antepassados adormeceram na morte, todas as coisas continuam exatamente como eram desde o princípio da criação.” 2 Pedro 3:3,4. - Nesta passagem , há uma prevenção para quando o tempo passe e nada aconteça.

"Fiquem atentos, vai tem gente zoando com nossa cara. Mas não caiam na deles."

Judas Tadeu repete o tal aviso de Pedro em Judas 17,18.

Quanto a vocês, amados, lembrem-se das declarações feitas anteriormente pelos apóstolos do nosso Senhor Jesus Cristo, que lhes diziam: “Nos últimos tempos, haverá zombadores, que agirão segundo seus próprios desejos de coisas ímpias.”

Tiago toma como algo às portas em Tiago 5:9

Não resmunguem uns contra os outros, irmãos, para que não sejam julgados. Vejam! O Juiz está às portas

Já Paulo leva as coisas a ultima potencia se vendo como algo que estará vivo quando houver a Segunda Vinda.

Pois nós dizemos a vocês o seguinte pela palavra de Jeová: nós, os vivos, que sobrevivermos até a presença do Senhor, de modo algum precederemos os que adormeceram na morte; porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada de comando, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em união com Cristo se levantarão primeiro. Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolem sempre uns aos outros com essas palavras. 1 Tessalonisenses 4:15-17.

Repare: "NÓS, OS VIVOS".

Aqui Paulo dá o consolo aos que viram outros irmãos morrendo enquanto o fim não vem. Era necessário um alivio retorico para eles.

De qualquer maneira, o Cristianismo se torna uma religião apocalipcista logo após a morte de Jesus tendo em vista o seu retorno breve.

Mas não ocorrido.....

UP

[Saran]

PARTE 2 - CONTINUAÇÃO

O Fim do Mundo Próximo da Última Semana do Mês Retrasado do Ano Passado - Expectativas Não-Realizadas de Sempre ao Longo da História

Se acham que a Torre se enrola quando o assunto é previsões não -cumpridas, não viram nada.

O melhor lugar para começar uma tentativa de entender o apocalipticismo contemporâneo é em uma noite de outono em 1844. Em 22 de outubro deste ano, seguidores de um fazendeiro de Nova York e aluno autodidata da profecia bíblica, William Miller, esperou no topo das colinas pelo segundo vinda de Cristo. Miller estava pregando a segunda vinda, ou “Advento”, como ele o denominou, desde a década de 1830. Usando um complicado sistema matemático baseado nas "setenta semanas" do livro bíblico de Daniel (9: 2, 24-27), Miller argumentou que Cristo voltaria algum dia entre 21 de março de 1843 e 21 de março de 1844. Esse retorno seria seguido pelo reinado de mil anos de Cristo descrito no livro de Apocalipse (20: 1-6).

Os seguidores de Miller espalharam sua mensagem por toda parte, para que sua expectativa apocalíptica se tornou um fenômeno que atingiu todo o país, deleitando adeptos e preocupando os críticos. Quando 1843 passou sem incidentes, Miller foi encorajado a definir uma nova data pelos seguidores.

Alegando que o cronograma original negligenciou a contabilização de "atrasar tempo”, uma nova data foi calculada: 22 de outubro de 1844. Milhares de Os seguidores de Miller novamente aguardaram ansiosamente o advento de Jesus Cristo que, infelizmente, não se dignou a retornar na hora marcada. A desilusão que se seguiu ficou conhecido como a Grande Desapontamento e dificultou o surgimento de pensamento apocalíptico popular e difundido por décadas.

Alegando que o cronograma original negligenciou a contabilização de "atrasar tempo”, uma nova data foi obtida: 22 de outubro de 1844. Milhares de Os seguidores de Miller novamente aguardaram ansiosamente o advento de Jesus Cristo que, infelizmente, não se dignou a retornar na hora marcada. A desilusão que se seguiu ficou conhecido como o Grande Desapontamento e dificultou o surgimento de pensamento apocalíptico popular e difundido por décadas.

Apesar do seu fracasso, Miller plantou uma semente que mais tarde cresceria e floresceria: a ideia “de “que qualquer um poderia interpretar as profecias bíblicas”.
Décadas a frente, com exceção da Torre de Vigia, não houve grandes anúncios de Fim do Mundo. Pelo menos até a chegada da Guerra Fria.

O já mencionado Hal Lindsey no seu livro já também mencionado The Late Great Planet Earth, Lindsey escreveu que os profetas bíblicos identificaram certas nações que se aliariam a outros países para formar "quatro grandes esferas de poder político" durante a mesma era em que Israel seria restabelecido como nação. [11] Lindsey escreveu que essas nações e seus aliados podem ser identificados como:

(1) Rússia com seus aliados,
(2) China com outras nações do Oriente,
(3) Egito com outros países do Oriente Médio e
(4) uma aliança das nações da Europa Ocidental.

De acordo com Lindsey, a aliança das nações da Europa Ocidental é uma forma revivida do antigo Império Romano, previsto nos livros de Daniel e Apocalipse simbolicamente como dez chifres e dez reis. Ele também cita um artigo da revista Time de 1969 que o objetivo da Comunidade Econômica Europeia, que precedeu a União Europeia, era estabelecer uma comunidade econômica de dez nações. Lindsey conclui, com base nesta e em outras fontes, que esta aliança ajudará a causar o cumprimento desta profecia e será governada pelo Anticristo.

Em um livro posterior, intitulado The 1980s: Countdown to Armageddon, ele indicou que acreditava que era possível que a batalha do Armagedom pudesse ocorrer em um futuro não muito distante, afirmando que "a década de 1980 poderia muito bem ser a última década da história como a conhecemos. “Ele observou novamente que não há referência aos EUA na profecia bíblica. Ele listou alguns cenários que pareciam plausíveis para ele na época:

(1) Uma tomada de controle por comunistas,
(2) destruição por um ataque nuclear soviético surpresa, ou
(3) tornando-se um dependente da comunidade europeia de dez nações.

Eis a capa do livro.


OU SEJA...

Qualquer país que seja um antagonista com relação aos EUA, automaticamente passa a ser um grande candidato a ser o Anticristo, Falso Profeta, Besta-Fera, Gogue de Magogue etc.

Não é sobre Fim do Mundo, é sobre Egolatria Estadunidense, ou seja, agenda política.

Bart D. Erhman escreve sobre esse clima de fim do mundo nos anos 80:

Como avaliar este ponto de vista apocalíptico, com a sua convicção que este curso podre de coisas, este mundo miserável nós habitar, muito em breve irá parar? Vivemos quase dois mil anos depois que Jesus disse ter falado essas palavras, e, claro, o fim ainda não chegou. Ainda assim, ao longo da história houve sempre foram pessoas que esperavam que isso acontecesse - dentro de seus própria geração. Na verdade, quase todas as gerações de seguidores de Jesus, desde o primeiro dia até agora, tiveram seus próprios profetas - há muitos em cena ainda hoje - que acreditavam poder prever que o fim, desta vez, realmente era iminente.
Uma das vezes em que vi isso, de forma mais gráfica, foi quando me mudei para a Carolina do Norte para assumir meu cargo de professor na Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill. Isso foi em Agosto de 1988, e houve um certo frenesi na mídia na época envolvendo o fim iminente do mundo com o reaparecimento de
Jesus. Um ex-engenheiro de foguetes da NASA chamado Edgar Whisenant havia escrito um livro em que afirmava que Jesus em breve iria voltar à terra e tirar seus seguidores do mundo (o chamado arrebatamento), levando ao surgimento do Anticristo e à vinda do fim. O livro intitulava-se, de maneira bastante inteligente, (Eighty-eight Reasons Why the Rapture Will Occur in 1988.) - Oitenta e oito razões Por que o arrebatamento ocorrerá em 1988.

Não faz sentido recontar todos os oitenta e oito de Whisenant razões aqui, mas posso citar uma. No Evangelho de Mateus, Jesus explica aos seus discípulos o que acontecerá no final dos tempos, e eles querem saber quando isso acontecerá. Jesus diz a eles: “Aprendam esta lição da figueira. Assim que seu ramo se tornar macio e dá folhas, você sabe que o verão está próximo. então também você, quando você vê todas essas coisas, você deve saber que ele é perto, nos próprios portões. Em verdade vos digo, esta geração não passará antes que todas essas coisas aconteçam” (Mat. 24: 32–34).

Mas o que tudo isso significa? Em seu livro, Whisenant aponta que na Escritura a “figueira” é frequentemente uma imagem da nação de Israel. E o que significa para a figueira “estender suas folhas”? Isso se refere ao que acontece a cada primavera; a árvore caiu dormente durante o inverno, como se estivesse morto, e então os botões aparecem. Quando isso acontece com Israel? Quando Israel volta à vida? Quando for devolvido à terra prometida e mais uma vez, após deitar-se dormente por tanto tempo, torna-se uma nação soberana. E quando isso aconteceu? Em 1948, quando Israel voltou a ser um país. “Esta geração não passará antes que todas essas coisas aconteçam." Quanto tempo dura uma geração na Bíblia? Quarenta anos. E então aí está: acrescente quarenta anos ao ano de 1948 e isso nos leva a 1988.

Whisenant foi convencido com base nesta profecia - e oitenta e sete outros - que o fim do mundo como o conhecemos foi vai ocorrer em setembro de 1988, durante o festival judaico de Rosh Hashanah. Quando outros cristãos crentes na Bíblia apontaram fora que o próprio Jesus havia dito que "ninguém sabe o dia ou a hora” quando o fim chegaria, Whisenant não se intimidou. Ele não sabia “o dia ou a hora”, afirmou; ele apenas sabia a semana.

Whisenant, é claro, estava convincentemente errado e Jesus não voltou. Em resposta, Whisenant escreveu um segundo livro, alegando que ele cometeu um erro na primeira vez porque ele tinha deixou de lembrar que não havia ano “zero” em nosso calendário. Como resultado, todos os seus cálculos estavam errados por um ano. Jesus era para voltou em 1989. Mas, claro, ele não o fez. Whisenant tinha duas coisas em comum com todos os outros dos muitos milhares de cristãos ao longo dos séculos que pensaram que eles sabiam quando o fim chegaria. Para uma pessoa, eles basearam seus cálculos sobre profecias "incontestáveis" das Escrituras. E cada um deles estava completamente errado.

Eis a capa do livro


Ou seja, nada mais que pessoas condicionando as profecias aos contextos de sua epoca. Assim age tambem a Torre. Olha pra Russsia, e pensa: Por que não a colocar como Rei do Norte?

Fabricando a Nossos Propria Aniquilação - Cenários Não-Sobrenaturais de Extinção Humana

Em vez de uma intervenção divina pra dizimar geral e tocar o terror, o que temos como causa de extinção?

Vamos as opções:

Guerra nuclear em grande escala: Embora isso obviamente não seja algo que a maioria das pessoas queira que seja testado empiricamente, alguns argumentaram que uma guerra nuclear em grande escala mataria toda a humanidade. A extinção provavelmente não aconteceria por meio de vítimas diretas, nem mesmo por envenenamento por radiação, mas por meio do inverno nuclear destruindo a cadeia alimentar. Modelos recentes apóiam a visão de que a cadeia alimentar seria degradada por um longo período de tempo - possivelmente o suficiente para bilhões de pessoas morrerem de fome.

Asteróide: Muito grandes destruidores da civilização asteróides (ou, mais geralmente, objetos próximos da Terra). NEOs vêm em vários tamanhos diferentes, e apenas os maiores teriam força para eliminar toda a espécie humana.

Ameaças cósmicas: Eventos como uma supernova próxima, explosão de raios gama, quase encontro com um grande objeto errante (planeta, estrela, buraco negro), etc, podem destruir diretamente toda a vida ou perturbar o sistema solar de forma tão grave que a Terra não é mais capaz de sustentar vida.

Inteligência artificial hostil: Uma inteligência artificial geral decidindo que a humanidade é um impedimento ou supérflua para atingir seus objetivos. Principalmente reivindicado por especialistas que não são da ciência da computação, como Elon Musk e Stephen Hawking, e outros que promovem a ideia de uma ' explosão de inteligência '. Também reivindicado por alguns cientistas da computação como Stuart Russel.

Pandemia: Teoricamente, uma pandemia mundial para a qual a humanidade carece de imunidade, talvez exacerbada devido à disseminação de vetores de doenças por meio de viagens aéreas e políticas hostis de negação. Alguns temem que essa pandemia possa ser criada por meio de tecnologia biológica sintética.

Mudanças climáticas: A mudança climática é um problema real por si só, mas alguns sugeriram que ela representa uma ameaça para toda a espécie humana.

Nanotecnologia em fuga: Teme-se que nanomáquinas autorreplicantes possam consumir toda a biosfera, incluindo nós. Isso é conhecido como o cenário cinza goo

Transição de fase cosmológica Uma variedade de mecanismos hipotéticos foi postulada, geralmente enraizada na física quântica, que poderia destruir o universo inteiro. A decadência do vácuo, a transição de um estado metaestável para um estado básico de vácuo mais estável e uma mudança de fase propagando-se por toda a matéria do universo são mecanismos sugeridos. Kurt Vonnegut retratou uma versão ficcional em menor escala em torno de "Ice-9" que poderia teoricamente fazer com que toda a água do mundo mudasse de estado e torná-la incapaz de sustentar a vida, mas isso é apenas ficção e os físicos se preocupam com algo afetando todo o universo.
Estamos bem arranjados em termos de opções de extinção total, mas nada em termos sobrenaturais.

Sigamos em frente.

Bibliografia:

LINKS CONSULTADOS:

https://rationalwiki.org/wiki/Eschatology
https://rationalwiki.org/wiki/Gog_and_Magog
https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_eschatology
https://en.wikipedia.org/wiki/Apocalypticism
https://rationalwiki.org/wiki/End_times
https://en.wikipedia.org/wiki/Historici ... istianity)

LIVROS:

Aveni, Anthony. (2016). Apocalyptic Anxiety: Religion, Science, and America's Obsession with the End of the World. University Press of Colorado.
Dittmer, Jason, Sturm, Tristan (2010) Mapping the end times: American evangelical geopolitics and apocalyptic visions. New York City, Routledge.
Erhman, Bart D. (1999). Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium. Oxford University Press.
____________ (2014) Jesus Existiu ou Não? Nova Fronteira, Rio de Janeiro.
____________ (2008) O Problema com Deus – As Respostas que a Biblia não dá ao Sofrimento. Nova Fronteira, Rio de Janeiro.
____________ (2010) Quem Jesus foi? Quem Jesus não Foi? Mais Revelações Inéditas sobre as Contradições da Bíblia. Ediouro, Rio de Janeiro.
Le Goff, Jacques. (2003) História e memória. Campinas, SP: Editora da Unicamp.
Lee, Lydia. (2017). The enemies within: Gog of Magog in Ezekiel 38–39. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 73
Lewis, C.S. (2018) A última noite deste mundo. Thomas Nelson Brasil, Rio de Janeiro
Lindsey, Hal (1970). The Late Great Planet Earth. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House
___________(1981). The 1980s Countdown To Armageddon. New York City 10103: Bantam Books
Martin, William. “The Christian Right and American Foreign Policy.” Foreign Policy, no. 114, 1999, pp. 66–80.
Murphy, K.J., & Schedtler, J.J. (2016). Apocalypses in Context: Apocalyptic Currents through History. Augsburg Fortress Publishers.
Northcott, Michael. (2004) An Angel Directs the Storm: Apocalyptic Religion and American Empire. New York City, I. B. Tauris

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