Ex Testemunhas de Jeová

A torre de vigia tem a tradição de ser muito seletiva nos textos bíblicos que apresenta. Eles escolhem e isolam versículos sem qualquer relação e combinam-nos para sustentar a mais rídicula das crenças - crenças, essas, que chegam a desafiar toda a lógica e bom senso.

Um exemplo que está a ser debatido atualmente no fórum: Revelação 19:1 que menciona a "grande multidão (...) diante do trono (...) no céu".
O "escravo" é obrigado a passar pelo desconforto de utilizar argumentos redundantes. Triste...

Então o jeito é EVITAR a citação de certas passagens.
E é isso mesmo que acontece: há versículos que NUNCA são citados, por contradizerem doutrinas ou por não serem encarados como "relevantes".

Um exemplo óbvio:
(João 20:25) "A menos que eu veja nas suas mãos o sinal dos pregos (PLURAL) (...) certamente não acreditarei.”
(Mateus 27:37) "Puseram por cima de sua cabeça (e não das mãos) a acusação contra ele, por escrito: “Este é Jesus, o Rei dos judeus.”

Estes textos apoiam a crucificação. Apesar de serem supostamente inspirados nunca foram devidamente explicados na literatura TJ (pelo menos não no contexto da cruz vs estaca).

Gente, vamos partilhar aqui:
Que outras passagens as TJs EVITAM em sua literatura por contrariar suas doutrinas?

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Não me lembro o versículo , mas tem um que falava que não era pra termer aquele que motia matar o corpo , mas sim quem poderia matar tanto o corpo como a alma, o mais absurdo é q esta citação foi até pra um dos antigos cânticos.

Tem um texto em Hebreus, onde fala dos fiéis, em Abraão aguardava a recompensa celestial, pois não seriam aperfeiçoados à parte.
Se alguém puder conseguir esse texto, seria ótimo!

Esse texto prova que Abraão (e as demais testemunhas pré cristãs) tem esperança celestial.

Outro relato que as TJ's usam uma parte e ignoram outra é quando Jesus diz em João 10 "e tenho outras ovelhas que não são deste aprisco", a crença normal das TJ's é que Jesus falava ali para os escolhidos e que se referia a outros como sendo a grande multidão.
Lendo o contexo, vemos que Jesus chamava de suas ovelhas TODOS OS judeus, e não apenas os escolhidos, portanto, as outras ovelhas só poderiam ser os gentios.

kooboo escreveu:Tem um texto em Hebreus, onde fala dos fiéis, em Abraão aguardava a recompensa celestial, pois não seriam aperfeiçoados à parte.
Se alguém puder conseguir esse texto, seria ótimo!

Esse texto prova que Abraão (e as demais testemunhas pré cristãs) tem esperança celestial.

(Hebreus 11:10) "Pela fé Abraão"..."aguardava a cidade que tem verdadeiros alicerces, cujo construtor e fazedor é Deus."
(Hebreus 12:22, 23) "Mas, vós vos chegastes a um Monte Sião e a uma cidade do Deus vivente, a Jerusalém celestial, e a miríades de anjos, 23 em assembléia geral, e à congregação dos primogênitos que foram alistados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e às vidas espirituais dos justos que foram aperfeiçoados"

Bom exemplo, Koboo.

No mesmo sentido temos a Transfiguração (Mateus 17), quando Moisés e Elias apareceram a Jesus.
Segundo a torre, eles eram na verdade anjos. Estariam mascarados? Vai ver, era Carnaval nos céus!!!!

Isso faz sentido para quem? Só para quem doou o cérebro à torre...

mandala escreveu:Não me lembro o versículo , mas tem um que falava que não era pra termer aquele que motia matar o corpo , mas sim quem poderia matar tanto o corpo como a alma, o mais absurdo é q esta citação foi até pra um dos antigos cânticos.

(Mateus 10:28) "E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena "

Ainda sobre a questão da imortalidade, creio que em 2a Tes. tem um ótimo argumento de Paulo sobre a natureza espiritual da alma - "semeia-se corpo físico, levanta-se corpo espiritual".
Paulo trás diversos argumentos mostrando que após a morte, levanta-se instantaneamente o corpo espiritual.

Jamir escreveu:

mandala escreveu:Não me lembro o versículo , mas tem um que falava que não era pra termer aquele que motia matar o corpo , mas sim quem poderia matar tanto o corpo como a alma, o mais absurdo é q esta citação foi até pra um dos antigos cânticos.

(Mateus 10:28) "E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena "

Concordo que certos versiculos são omitidos pelas Tjs para achar base para doutrinas. Mas o fato é que Mateus 10:28 não prova que a alma é imortal. Afinal, estaria assim contradizendo o que diz Ezequiel 18:4: " A ALMA que pecar, essa morrerá". Veja também que no final do versículo 28 diz:

"... antes, temei aquele que pode DESTRUIR na Geena tanto a alma como o corpo..."

Logo, a alma não é indestrutivel, pois o proprio Deus pode acabar com ela. E somente Ele pode decidir de uma vez por todas, se a pessoa será ressucitada ou não. Pra mim, a explicação das Tjs é plausível.

Jamir escreveu:

mandala escreveu:Não me lembro o versículo , mas tem um que falava que não era pra termer aquele que motia matar o corpo , mas sim quem poderia matar tanto o corpo como a alma, o mais absurdo é q esta citação foi até pra um dos antigos cânticos.

(Mateus 10:28) "E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena "

Exato.

Obrigada!

Pra mim o texto mais evitado é esse:

(2 Coríntios 2:5-7) 5 Ora, se alguém causou tristeza, ele entristeceu, não a mim, mas a todos vós, até certo ponto — para não ser rigoroso demais naquilo que digo. 6 Esta censura da parte da maioria (E não de todos) é suficiente para tal homem, 7 de modo que agora, ao contrário, deveis perdoar-lhe bondosamente e [deveis] consolá-lo, para que tal homem não seja de algum modo tragado pela sua excessiva tristeza.


Como a torre poderia usar um texto desses quado se fala da desassociação? Não tem como, pois assim ela estaria mostrando que a censura é seletiva, e não absoluta.